说起清朝那时抗击外来侵略，中国老百姓的表现，可能会让你大失所望，英雄、英勇、爱国这种词用起来可能更像是一种讽刺。
下面这个例子大家都知道，1900年八国联军进攻北京紫禁城，北京居民不但不奋起抵抗侵略者，还纷纷的聚集到皇城根下。更有甚者，当联军士兵架起梯子准备翻越紫禁城墙的时候，竟然还有不少老百姓帮助联军士兵扶梯子，到底谁是敌人，谁是自己人？
说这些的时候，傻逼粉红五毛狗们又来狡辩了，
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其实，关于第一次鸦片战争，教科书里写的是1841年，三元里人民奋起抗击英国侵略者，三元里事件是一次爱国主义事件，三元里事件是不是抗击英国人呢？
是。那是不是爱国主义精神驱使的呢？大概率不是。
因为三元里人民是在听说当地女人被英军强暴了以后，才抱起战斗的，并不是出于保卫满清国家，为什么这么说呢？你看看当时的实际情况就明白了。
史料记载，英军在珠江口登陆后的大多数时间，中国民众，主动向他们出售蔬菜、牲畜、粮食。英国舰队在珠江中与清军作战的时候，当地民众就好像端午节看赛龙舟似的，兴高采烈的在远处看热闹。
事实上，中国老百姓不但没有组织抵抗，许多百姓反而是帮助英军的。由中国人组成的，支援英军的后勤队伍的人数远远多过英国人。也就是说，你英国人，只要不动我本地人的东西，你跟大清朝爱怎么打就怎么打，我不管。有利可图的话，我还会帮你。这里不仅看不到什么爱国主义，卖国倒是更贴切些。
到了1856年，第二次鸦片战争还是这个情况，英国舰队突破虎门要塞，沿珠江北上之时，江两岸聚集了数以万计的当地居民，他们以事不关己的平静心态，观看自己的朝廷与外夷的战事，就好像在观看一场表演，甚至还看热闹不嫌事大，当看到挂青龙黄旗的官船被击沉，清军水兵纷纷跳水，人们竟然还发出了喝彩声。
同样是在第二次鸦片战争中，英法联军火烧圆明园以后，北京当地百姓包括旗人，不但没有表现出什么愤怒，反而纷纷的趁火打劫，和洋人一起将皇家珍宝洗劫一空，这简直就是汉奸行为了。
他们这些行为放在今天，是要遭到痛斥和惩罚的，为什么会这样，那时的百姓为什么会是非不分，敌友不辩，他们有没有错？
有。但是我们更应该问问，他们出现这种行为的原因是什么？因为他们不知道有国家。为什么不知道有国家？因为国家不知道有百姓。
真不是老百姓不愿意爱国，实在是因为爱不起来呀，因为这个国家不属于他们国家，是皇帝的私产，百姓只是皇帝的奴隶和耗材，朝廷从来不管我的死活，对我只有剥削和收税。
那么朝廷是打赢了还是打输了，和我老百姓有什么关系呢？打输了，可能我心里还烦恼解气呢。无论是面对国内统治者，还是面对外国入侵者，老百姓所能等来的都是被压迫的命运，既然被奴役是一种无法改变的宿命，那么被洋人奴役与被满人奴役又有什么不同呢？
他们能做的，就是坐在一边看谁打赢了，然后跟着谁继续当奴隶。
第二次鸦片战争期间，英军统帅巴夏里看到中国百姓的奇葩行为，十分的疑惑不解，就问身旁的中国买办，这是什么原因？
买办回答说：“国不知有民，民不知有国。”什么意思呢？就是说朝廷从来不把老百姓当人看待，老百姓自然也不知道还有什么国家。
有人会问，那个时候不是讲忠君思想吗？百姓难道不懂得忠君？懂得忠君这个道理的，更多的是读书人和官僚阶层，老百姓并不关心。
况且，最应该忠君的那些当官的人，都是借着朝廷给的权势鱼肉百姓，糊弄皇上，又哪里谈得上忠君呢？连他们都这样，你让受剥削的百姓忠的是哪门子君呢？
而且，百姓不知有国的事情可不只是清朝的特产。事实上，对于苦难深重的中国百姓来说，他们在数千年中的宿命，就是被一伙伙的强盗轮流强行统治，而历朝历代的大多数统治者，对于百姓的关心程度，并不会超过任何一个外来侵略者。
蒙古人的元朝政府实行民族歧视政策，汉人的明朝也没有给老百姓带来什么好处。
所以你会看到，当满清入关的时候，多尔衮本来是抱着趁火打劫的心思来的，没想一举灭了大明，所带的清兵人数根本不多，但让他吃惊的是，中原的老百姓压根就不怎么反抗，即使反抗也是为了保家保境而各自为战，并没有一个为了保卫国家而战的统一目标。
因此，尽管汉人比满人多了几十倍，但不堪一击。
姜文的电影《鬼子来了》表现了同样的主题，日本人占领村庄后，老百姓们并没有想过要反抗，甚至还和日本人举行了联欢活动。这个时候，大清已经结束几十年了，但是民不知有国的意识还在惯性的延续着，我们可以怒其不争，但要根除这种行为，就更应该反思，这样的国民性格是谁塑造出来的？
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